程福品牧師（新加坡）

亞薩的詩。

1.神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，
2.說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）
3.你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。
4.當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。
5.你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。
6.我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。
7.然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。
8.神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。

詩人以先知的口氣說話，使本詩帶有濃厚的神諭色彩，發人深省，其中有無限的真理，說明神在天上施行審判；祂是獨一真神，是超越諸神的大君王；祂掌管萬有，統御萬邦；祂喜愛公義，嫉惡如仇。

大審宣言，天上的法庭（1 節）

1.神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，

“神......會中”的意思是指“聚集”。這一群人乃是來受審判的，而非來提供意見的。現代中文譯本第1節譯句是：“神主持天庭的聚會，在諸神的會議中行判斷。”

詩人描繪神坐在天庭的寶座上，秉公義審判。“諸神”可指以色列國中一切不秉公行義的審判官，也可指列國的君王。也有人把諸神看為神的使者——天使，但他們卻是輕忽了為神伸張正義的使者。

控訴法官，求神來判決（2-7 節）

2.說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）
3.你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。
4.當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。
5.你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。
6.我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。
7.然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。

這一段是記述那些施行錯誤與不義的審判者，他們自以為替天行道，但毫無公義之心，忽略為神伸張正義的責任，現在要被提控，受到大審判官的斥責與定罪。

當權者的首要責任是保護弱者，救助貧困人，使他們不被強者、惡者欺壓。但詩人控訴不義的審判官毫無公義之心，徇私情，忽略了貧窮人和孤兒，沒有保護、救助他們。他們在黑暗中行事，不明白神的道以及他們對社會所應擔負的責任。讓他們來維持治安，社會秩序大亂，連“地的根基都搖動了”。

這首詩稱以色列的統治者為“神”和“神的兒子”。他們被稱為神是因為他們在執行審判中代表了神，神給他們神聖莊嚴的責任。他們有崇高地位，但行不法之事像世人一樣。這些不義的審判官要站在神面前受審，奪去權力，取去生命，仆倒滅亡。

神治萬邦，產業得完全（8 節）

8.神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。

詩人呼求神速速施行正直的審判，審判這些人;求神統管萬邦，使世人生活在神完全的公正中，因為萬邦是神的產業。