詩篇第 58 篇 伸張正義 善惡有報

大衛的金詩，交與伶長。調用休要毀壞。

1.世人哪，你們默然不語，真合公義麼？施行審判，豈按正直麼？
2.不然！你們是心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。
3.惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。
4.他們的毒氣好像蛇的毒氣；他們好像塞耳的聾虺，
5.不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語也是不聽。
6.神啊，求你敲碎他們口中的牙；耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！
7.願他們消滅，如急流的水一般；他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。
8.願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。
9.你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。
10.義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。
11.因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！

題註中說是大衛寫此詩，一般認為成詩期是在王朝時代早期。大衛以神為天地間最高的審判者，求祂在世上伸張正義，懲治知法犯法之輩。本篇是為國家祈禱的詩，又叫咒詛詩，乍看似乎是在為復仇而吶喊，實則是對正義強烈的呼喊。舊約聖經充滿了公義，這在《詩篇》中也是重要的主題。

邪惡的司法者不公不正（1-5 節）

大衛指斥邪惡的司法者、失職的審判官沒有主持公義，以致綱紀蕩然無存。第1節“你們默然不語”，從內容理解，可指掌權者負有人間正義的責任，直譯的意思是“統治者啊，你們的判斷真是公義嗎？世人啊，你們有按公平審判嗎？”惡人心中作惡，一心圖謀不義，心中的惡念就在手中作出來，成為強暴的手段。這種暴虐是計算過、且經過思考，確實衡量、秤出來的。“秤”本作公平分配之用，現在卻轉回來“秤”不公平。

3-5 節述說違法之人不法的情況。大衛感到痛苦，因為審判官一開始就不盡職，法紀鬆弛，惡人更倡狂。第4和5 節描寫他們滿身毒素，像蛇一樣；他們塞住耳朵，像聾的眼鏡蛇，聽不見弄蛇者的笛聲，也聽不見魔術師靈巧的咒語。惡人離開母腹就遠離神，走錯路，講謊言，充滿惡毒，而且對任何勸諫都充耳不聞，聽不見神的聲音。

公義的司法者剪除惡人（6-11）

在6-9 節，大衛求公義的司法者對付惡人，以七個咒詛令他們滅亡：

- 除掉武器：“敲碎……大牙”即是除掉他們作惡的武器，使他們不能再為非作歹，不再害人；
- 迅速流盡：不法之徒如雨後的湍流，迅速流盡消亡；
- 箭頭已斷：如射箭，尚未射出，箭頭已斷。亦譯為“但願他們像草被踐踏並枯萎”；
- 爬行消溶：像蝸牛邊爬邊消溶；
- 胎兒流產：像胎兒流產見不到天日；
- 荊棘燒火：徒勞無功；
- 狂風掃盡：神忿怒的審判如暴風，在惡人為患之前，神的審判快速來到，把他們一齊掃除。

大衛盼望神盡快審判惡人，顯出祂的公義。“在惡人的血中洗腳”是詩體誇張的寫法，表示義人會看見惡人徹底滅亡。詩人表明神的公義，義人得賞賜而惡人遭報應，世人因神的公義得以認識神。