這是一篇團體求告詩——祈求神在國家遭遇大敗時施行拯救。

題註中說明這詩的背景，是大衛躲避掃羅逃難時藏於洞中寫的。這事件記載在《撒母耳記上》22 章至 24章。“調用休要毀壞”是指所用的音樂曲調。接著下來的兩篇也是一樣。

從這故事中，我們感受到，危險沒有嚇倒大衛，反而使他更加信靠神。

本詩很短，但寫得極其有力。大衛受敵人追逼，被人陷害，求神為他伸冤。
題註中的西弗是猶大山中一城，距離希伯崙約有5公里。掃羅得知大衛藏身在那裡，對他窮追不捨。（參撒上23:19；26:1） 

這是一篇懺悔的禱告，是《詩篇》中最感人的一首求告詩，屬七首“悔罪詩”之一。
本詩題註說明為大衛所作，背景乃是《撒母耳記下》11章2節至12章15節所記述，大衛犯罪、與拔示巴同室並藉刀謀殺拔示巴的丈夫烏利亞的事。

本篇是一首錫安之歌，透過稱頌神的聖城錫安山來讚美神。此詩歌含著預言，即指著將來以色列人靠著他們的神，將勝過遍地的仇敵，唱那最後得勝的凱歌。

大衛在掃羅的城基比亞生活（撒上15:34），雖然作了王的乘龍快婿，但時常遭受掃羅所派遣的人追蹤，要把他置於死地；他半夜從住家的窗戶逃離（撒上19:1-18），危難之時向神求助。

這是一首個人的求告詩，大衛求神護佑他脫離仇敵的手。
題註中的迦特為地中海畔非利士人的五大城之一。背景是《撒母耳記上》21章10至15節所記的事。

這首詩可以說是在回應第14篇的信息，表現了無神論者的愚昧。本篇除第5節外，其它各節與14篇可說完全相同；主要不同在於這裡用“神”替代了“耶和華”。

這是一篇預言和訓誨詩，神要以祂的公義審判祂的百姓。

這是一篇讚美神降臨大地的詩，初期教會用此詩慶祝基督的升天。根據猶太人傳統，此詩亦作慶祝新年的讚美詩。

題註中說是大衛寫此詩，一般認為成詩期是在王朝時代早期。大衛以神為天地間最高的審判者，求祂在世上伸張正義，懲治知法犯法之輩。本篇是為國家祈禱的詩，又叫咒詛詩，乍看似乎是在為復仇而吶喊，實則是對正義強烈的呼喊。舊約聖經充滿了公義，這在《詩篇》中也是重要的主題。

這是一首個人的祈禱詩——大衛既受惡人的迫害，又被知己攻擊，本想逃離故土，不予理睬，後來決定尋求神，認定神是他唯一的倚靠者。

面對惡者的進攻，大衛像勇敢的先知，痛斥他們的罪惡，並表白自己堅心倚靠神的慈愛，寫此訓誨詩。

本詩是一篇智慧詩，鄭重地揭示一個非常重要的道理——財富不可恃；恃財者是愚昧的。詩人從自己的歷練中論述倚靠神的益處——能得穩妥的保障和真正的福樂。

這是一首充滿信心的詩歌，總能帶給人極大的安慰和鼓舞；宗教改革家馬丁·路德依據本詩寫成著名的聖詩《堅固保障歌》。